KYWS-073／筵（むしろ）をひき道行く人に声をかける物乞いと、そこへお粥を運ぶ優しい女将。シール・アイロン両用タイプの和片(わっぺん)です。

KYWS-069／世界最古のオーケストラといわれる雅楽。中国、朝鮮半島から奈良時代に渡来し日本で花開いた伝統的な音楽、舞。宮内庁式部職楽部が宮廷音楽として継承されている。管絃の合奏の中心となる楽器は、一般的に三管、三鼓、両絃（二絃）といわれ。そのうち代表的な三管が、龍笛（りゅうてき／横笛）、笙（ほうしょう）、篳篥（ひちりき／縦笛）である。シール・アイロン両用タイプの和片(わっぺん)です。

KYWS-060／シール・アイロン両用タイプの和片(わっぺん)です。

KYWS-054／頭巾をかぶりたっぷりした羽織をまとう裕福な老人と、ご隠居が暑くないように隣で風を送る付き人。シール・アイロン両用タイプの和片(わっぺん)です。

KYWS-049／鴨川で鮎とりに興じる町衆。オトリ鮎を仕掛けているのか。シール・アイロン両用タイプの和片(わっぺん)です。

KYWS-039／祗園祭の山のひとつ。起源は南北朝時代。四条隆資（たかすけ）が足利義詮（よしあきら）に立ち向かった逸話を中国の故事「蟷螂の斧」に例えて作られた。現在、祇園祭の山鉾として唯一からくりがほどこされており、かまきりの鎌と御所車の車輪が動く。四条西洞院通で先祭の日程で見られる。シール・アイロン両用タイプの和片(わっぺん)です。

KYWS-024／お嬢と、傘をさしかける従者。日よけと護衛を兼ねている。身分の高い女性は、外出時に顔を隠すために、被衣（かずき）という着物を頭から被った。未婚の女性は赤い着物で描かれることが多い。シール・アイロン両用タイプの和片(わっぺん)です。

KYWS-001／当時、大流行した風流念仏踊り。鉦や太鼓を叩いて花傘の周りを輪になって踊る。元は時宗の踊り念仏が大衆に広がったもので、盆踊りの原型ともされる。シール・アイロン両用タイプの和片(わっぺん)です。

KYWS-830／法会のお礼の供物を運ぶ。兎は両手いっぱいの瓜と、虎の毛皮を。蛙は蓮の花と、丸めた筵（むしろ）を。それぞれ正装して神妙な面持ちで運んでいる。シール・アイロン両用タイプの和片(わっぺん)です。

KYWS-829／ご馳走を運ぶ行列。兎は酒を汲むための大きな銚子を担ぎ、狐は大きなおひつを頭の上にのせて運んでいる。シール・アイロン両用タイプの和片(わっぺん)です。

KYWS-828／余興用の双六の盤を担ぐ猿と、駒の入った袋を抱える猿が、談笑しながら楽しそうに歩いている。葉っぱの蓑をまとい手を合わせる猿は、法会に参加中。肩に担いだ枝の先には数珠がひっかけてある。シール・アイロン両用タイプの和片(わっぺん)です。

KYWS-827／宴会用のご馳走を運ぶ行列。蛙と兎は、棒にくくりつけられた酒の入った大きな甕（かめ）を、兎チームは、笹に挿された焼き鳥の入った長櫃を担いでいる。シール・アイロン両用タイプの和片(わっぺん)です。

KYWS-799／風神、雷神それぞれの顔を和片にしました。向かい合わせで使っても。シール・アイロン両用タイプの和片(わっぺん)です。

KYWS-812／番付は大相撲における力士の順位やランキング。一覧を番付表といい、東西でわけて並べて表記された。木製のものから次第に紙に印刷されるようになり、江戸時代は、これに倣って、園芸植物や温泉、歌舞伎役者など、大相撲以外の様々な番付表が流行しました。当時の、大相撲番付では上から、横綱・大関・関脇・小結・前頭・序の口の順。横綱・三役以外はすべて前頭とされ、あとは段組みや文字の大きさでランクが表現されました。シール・アイロン両用タイプの和片(わっぺん)です。

KYWS-810／端午の節句（子どもの日）に飾られる鎧兜の五月人形。武家社会から生まれた風習で、鎧兜には身体を守るという意味合いが込められています。鎧飾りは「大鎧」という平安時代末期～室町時代の正式かつ最上の様式を持つもの。主に騎馬戦で使われました。大鎧には漆芸・金工・染織などの工芸技法が詰め込まれ、また大変美しいものとなっています。シール・アイロン両用タイプの和片(わっぺん)です。香りのいい菖蒲の葉で邪気を祓ったら、鎧兜を飾っておこさまの身を守る“お守り”に。

KYWS-795／横綱土俵入りの型。不知火光右衛門が行っていた型を起源とする。両手を広げ「攻め」を表現。堂々とした迫力のあるスタイルで大柄な力士が演じると見栄えの良い型とされている。化粧まわしの上にしめる不知火型は結び目の輪を二つ作り雲龍型より長く重い。しめ縄の長さは4～5m、10kg以上。横綱を先導する「露払い」は左に、警護の「太刀持ち」は右に控える。シール・アイロン両用タイプの和片(わっぺん)です。

KYWS-794／横綱土俵入りの型。雲龍久吉が行っていた型を起源とする。正統派とされ、この型を選ぶ横綱が多い。せり上がるときに右腕を伸ばし左手は脇腹辺りに当てる。広げた手は「攻め」曲げた手は「守り」を表現し攻守バランスのよい型とされる。化粧まわしの上にしめる雲竜型のしめ綱は結び目の輪が一つで不知火型よりも短く軽い。しめ縄の長さは4～5m、10kg以上。横綱を先導する「露払い」は左に、警護の「太刀持ち」は右に控える。シール・アイロン両用タイプの和片(わっぺん)です。

KYWS-161A／古事記より。高天原（たかまがはら）を追放された須佐之男命（スサノオノミコト）が出雲を通りかかったところ、美しい娘、櫛名田比売（クシナダヒメ）と老夫婦が泣いていた。八岐大蛇（ヤマタノオロチ）という、火を吹く8つの頭と8本の尾を持つ怪物が現れるので、その生け贄だという。娘との結婚を条件に退治を請け負った須佐之男命は、八岐大蛇に酒を飲ませて酔わせ、見事勝利した。シール・アイロン両用タイプの和片(わっぺん)です。

KYWS-160A／古事記より。いたずらにワニザメ（和邇）を欺き毛をむしられた、赤裸の兎。因幡の浜で、痛くて泣いているところに通りかかった大国主神（オオクニヌシノカミ）が「真水で体を洗い蒲（がま）の穂の花粉をつけなさい」と教えているところ。そのとおりにしたところ、傷はすっかリ癒え、回復したという。シール・アイロン両用タイプの和片(わっぺん)です。

KYWS-12E／日本では「鶴は千年、亀は万年」と言われ長寿の象徴とされる。鶴は天の使いとされ、つがいが一生連れ添うことから夫婦円満、亀は仙人のすむ蓬莱山の使いとされ知恵や金運をもたらすものとされた。折り紙で鶴を織を折る千羽鶴の風習は室町時代に始まっている。シール・アイロン両用タイプの和片(わっぺん)です。