KY59-959／シャリっとした肌触りのリネン100％のティータオル。吸湿性、放湿性に優れ、食器を拭く上布巾の他に、食器にかけたり、テーブルに敷いても。フックにかけられるループ付き。
両隅にゆりの刺繍をしました。

KY55-675／鳥獣戯画の兎を、どーん！とさがら刺繍した鞄。背景はチェーン刺繍で表現。インパクト大の鳥獣人物戯画ビッグバッグです。

KY18-804／江戸時代の浮世絵師、歌川国芳。山東京伝による読本「忠義伝」の一場面、源頼信の家老大宅光国と平将門の遺児で妖術を操る滝夜叉姫との対決の場面。御簾を破って大きく半身を乗り出す巨大な骸骨は、妖怪「がしゃどくろ」のイメージと重なっている。

KY74-92／全面に刺しゅうの入った、ICカードが入るパスケースです。表面は刺しゅうを、裏は皮革使いでしっかりと仕上げました。ボールチェーン付きなので、どんな鞄にも付けられて落とす心配もありません。
歌舞伎役者、三代目大谷鬼次演じる江戸兵衛。鷲塚八平次に頼まれ、四条河原町で一平を襲う役どころ。東洲斎写楽は江戸時代中期の浮世絵師。約10か月間に作品を出し姿を消した謎の絵師として知られる。

KY85-951／今治産の綿100％の軍手。タオルと同じ糸で編み上げられています。黒といえば、忍者。ということで、機能性のある滑り止めのついた男性用の軍手に、忍マークを刺しゅうしました。手袋としても。

KY18-761／奈良のくつした工場で編んだ、綿スラブを使用したざっくりとした靴下。ぽこぽことしたネップと、太めのあぜが優しい表情を作っています。はき口の白いラインもポイントに。黒といえば、忍者。ということで、火遁の術と金遁の術を左右に刺しゅうしました。

KY79-804／大容量で使いやすいお財布。カードも沢山入ります。がしゃ髑髏(ガシャドクロ)のモデルとなった浮世絵。歌川国芳。画角からはみでるほどの巨大骸骨がインパクト大。

KY09-73／タタミと同じ、い草を使ったコースターに盆栽を刺しゅうしました。桜は春を象徴する花として、またその散り際の儚さや潔さが、日本人の心の拠り所となっている。平安時代以降、花見といえば桜をさした。花盆栽の中でも梅と並び人気が高い。樹形を整えるというより、花を愛でる。盆栽にされるものは八重のものが多い。筑後・八代地方の国産い草100％使用し、手織り、国内生産されています。約400年前から栽培され、江戸時代には紋織りの「花茣蓙」が生まれました。い草には浄化作用・吸湿効果・香りによる鎮静効果があります。

KY09-71／タタミと同じ、い草を使ったコースターに盆栽を刺しゅうしました。黒松、赤松と違い葉が二本ではなく、五本に分かれ短い。盆栽界の中心となっており、生命力が強く樹齢をかさねた古木が多い。樹皮のひび割れが細かいほど古い。筑後・八代地方の国産い草100％使用し、手織り、国内生産されています。約400年前から栽培され、江戸時代には紋織りの「花茣蓙」が生まれました。い草には浄化作用・吸湿効果・香りによる鎮静効果があります。

KY18-677／奈良のくつした工場で編んだ、綿スラブを使用したざっくりとした靴下。ぽこぽことしたネップと、太めのあぜが優しい表情を作っています。はき口の赤いラインもポイントに。鳥獣戯画の中から人気の蛙と猫を左右に刺しゅうしました。

KY58-768／縁起のよい五葉松と白梅の刺しゅうが大胆に入った赤白のタオルのギフトセット。豪華な金色の箱に入っています。

KY72-771／梅は寒中に耐え、香りのよい花を開かせます。春の訪れを告げる縁起がよいとされる梅の盆栽を、刺しゅうしました。
刺繍の入ったふわふわの縁起物フェイスタオルは、タオルの発祥の地大阪泉の「泉州タオル」を使用。

KYWS-279／２枚ならべても、別々の場所に貼っても素敵なひなまつりワッペンです。シール・アイロン両用タイプの和片(わっぺん)です。

KYWS-75B／アヤメ科アヤメ属の多年草。あやめは山野の草地に自生し、菖蒲や杜若は湿地に自生する。花に網目模様があるのが名前の由来。「何（いづ）れ菖蒲か杜若」は美しさの例えだとか。盆栽にするのはアヤメ。シール・アイロン両用タイプの和片(わっぺん)です。5月5日の子どもの日には香りのいい菖蒲の葉で邪気を祓ったら、鎧兜を飾っておこさまの身を守る“お守り”に。

KY42-498／目、耳、口など同じ大きさの丸で表現されているタイプ。頭の突起が特徴のミミズク土偶の綿入り縄文キーホルダーです。

KYWS-811／子どもの日に飾る五月人形飾りの下段に添えられる馬の人形。馬は成長・成功の象徴とされる縁起物。美しい馬具で飾られた大将が乗る白い馬とされます。シール・アイロン両用タイプの和片(わっぺん)です。

KYWS-810／端午の節句（子どもの日）に飾られる鎧兜の五月人形。武家社会から生まれた風習で、鎧兜には身体を守るという意味合いが込められています。鎧飾りは「大鎧」という平安時代末期～室町時代の正式かつ最上の様式を持つもの。主に騎馬戦で使われました。大鎧には漆芸・金工・染織などの工芸技法が詰め込まれ、また大変美しいものとなっています。シール・アイロン両用タイプの和片(わっぺん)です。香りのいい菖蒲の葉で邪気を祓ったら、鎧兜を飾っておこさまの身を守る“お守り”に。

KYWS-602／長い尾をなびかせて彗星＝コメットの如く泳ぐ。更紗に透明鱗が入る桜柄。シール・アイロン両用タイプの和片(わっぺん)です。

KY80-804／江戸時代の浮世絵師、歌川国芳。（うたがわくによし）山東京伝による読本「忠義伝」の一場面、源頼信の家老大宅光国と平将門の遺児で妖術を操る滝夜叉姫との対決の場面の鞄。御簾を破って大きく半身を乗り出す巨大な骸骨は、妖怪「がしゃ髑髏(ガシャドクロ)」のイメージと重なっている。日本の名作ががま口バッグになりました。

KY80-802／江戸時代の浮世絵師、喜多川歌麿が描いた「婦女人相十品」の鞄。日本の名作ががま口バッグになりました。